在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里，葛老(杰曼·翰蘇 飾)在和張小敬(雷佳音 飾)交談時(shí)提到過一個(gè)地名——何家村：

　　何家村到底有什么魅力，能讓葛老如此執(zhí)著呢？事實(shí)上，何家村這個(gè)地名來自于考古屆，在唐朝這里隸屬于長(zhǎng)安城的興化坊。在上世紀(jì)七十年代，何家村的發(fā)掘成果曾震驚了整個(gè)中國(guó)考古界，因?yàn)檫@里出土的文物不是普通的文物，更多的是國(guó)家級(jí)的文物，甚至可以說都是唐朝最精美的物品。

　　1970年10月，西安何家村在偶然間發(fā)掘出了將近一千多件文物，大量金銀器、寶玉飾品、貴重藥材和各類錢幣赫然在列。這些文物不但數(shù)量眾多，做工還十分精美。據(jù)考古專家統(tǒng)計(jì)，這些金銀珠寶的價(jià)值足以抵得上當(dāng)時(shí)十五萬(wàn)男丁每年向唐朝繳納的賦稅，可見其價(jià)值之高。

　　何家村出土的文物中，很多都帶有外來文化的影響。唐朝是一個(gè)自由開放的朝代，首都長(zhǎng)安更是常年居住著大量來自波斯、粟特、突厥等不同地域的客商，他們?cè)谟谔瞥诉M(jìn)行貿(mào)易的同時(shí)，也將很多外來物品帶入了中國(guó)人的視野，例如玻璃器、金銀器、瑪瑙器，以及來自西域各國(guó)的錢幣，以及胡餅、胡服等生活中常見的物品。這些雖然只是一些物質(zhì)上的東西，但它們對(duì)唐朝文化的深刻影響卻讓人著實(shí)不敢小覷。

　　在吸收外來文化的同時(shí)，唐朝人也在從中汲取精華。中國(guó)工匠在模仿波斯的玻璃器和金銀器中，學(xué)到了新的工藝，并在燒制瓷器的過程中加以應(yīng)用，于是創(chuàng)造出了新的瓷器器型。而在于突厥、粟特等外來民族的交往中，唐朝人開始豐富自己的文化基因，使唐朝的文化更為包羅萬(wàn)象。

　　除了外來文化的影響之外，從何家村寶藏的種種細(xì)節(jié)中，我們還可以看出：這些器物原本的主人是一位身份尊貴的人。因?yàn)檫@些藏品的制作工藝很多都出自宮廷：藏品中很多都有毛筆題寫的墨書，這是國(guó)庫(kù)登基入庫(kù)的時(shí)候才會(huì)留下的記錄，此外還有一整套做工講究的煉丹器具和大量藥品，這與當(dāng)時(shí)大唐皇帝一直執(zhí)著于長(zhǎng)生不老相合。

　　由于種種原因，我們雖然無(wú)法得知這些寶藏的真正主人是誰(shuí)，但通過這些文物，我們可以從中窺見盛唐時(shí)期的生活和當(dāng)時(shí)的工藝水平。在欣賞它們的同時(shí)，我們也能看到一個(gè)雖然并不完美，但更接近于真實(shí)的唐朝。