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《安樂傳》帶火河南安樂寨,展現真實的安居樂業(yè)

時間:2023-11-22 05:02:51閱讀:1672
近日,古裝劇《安樂傳》正在優(yōu)酷熱播,與劇中地點同名的河南焦作安樂寨以花式應援的方式強勢走入大眾視野,席卷各大平臺熱搜榜,安樂寨也成為了今夏網友必打卡地之一。《安樂傳》劇集與焦作文旅的聯(lián)動,為雙方都帶來
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近日,古裝劇《安樂傳》正在優(yōu)酷熱播,與劇中地點同名的河南焦作安樂寨以花式應援的方式強勢走入大眾視野,席卷各大平臺熱搜榜,安樂寨也成為了今夏網友必打卡地之一。《安樂傳》劇集與焦作文旅的聯(lián)動,為雙方都帶來了新的出圈效應,達成IP宣傳和鄉(xiāng)村振興共贏。

劇中地名落地線下,打出IP和劇集聯(lián)動「新」模式

《安樂傳》講述了一身正氣、心系蒼生的任安樂在調查家族真相的過程中,被大靖太子韓燁(龔俊 飾)所賞識,二人為家為國為民謀安寧(夏楠 飾),彼此守護的故事。該劇女主角任安樂立身之地的安樂寨,是一個面朝江水背靠大山的絕佳風水寶地。隨著劇集的熱播,安樂寨以及女主角寨主的身份不斷被提及,讓追劇網友對安樂寨也產生了好奇,以此為基礎,《安樂傳》找到了與文旅聯(lián)動的突破口。

用IP影響力帶動文旅發(fā)展的形式其實并不新穎,在以往的聯(lián)動形式中,出圈的多為同款拍攝取景地或劇中相似地點。而《安樂傳》與河南安樂寨的聯(lián)動開辟創(chuàng)新,首先是新在形式:影視劇劇情雖為虛構,但“安樂寨”確有此地——河南焦作溫縣招賢鄉(xiāng)安樂寨。劇中地名現實化,成為影視IP與文旅結合的新型破圈方式,打破了故事與現實之間的壁壘,讓劇集以更下沉、接地氣的方式吸引更多觀眾的關注,讓劇集的熱度更好地加持鄉(xiāng)村知名度,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村振興賦能。

其次是新在玩法。傳統(tǒng)的IP&文旅聯(lián)動玩法主要聚焦在IP熱度主動帶動文旅熱潮上,網友通常是先通過對劇集的關注,從而引申至對地方的關注和向往。而《安樂傳》與安樂寨的聯(lián)動,是將地方宣傳前置,再倒推至劇集,從而達成IP和文旅的雙向共贏。《安樂傳》開播后,河南安樂寨村民用拉橫幅、貼海報、廣告車、領雞蛋等接地氣的方式為劇集宣傳打call,率先在網絡上引起話題討論和關注,#河南安樂寨花式應援安樂傳#等話題紛紛登上熱搜同城榜單TOP1,隨后在此基礎上又自然發(fā)酵出了#很接地氣的安樂傳宣發(fā)#等劇集相關話題。《安樂傳》的同名村寨讓安樂寨先出圈出彩,后反哺至IP本身,而IP的熱度加持又讓安樂寨得到更多的關注,形成良性的共贏鏈路。這一獨特的玩法,為IP和文旅聯(lián)動打開了新的思路。

IP內核與村寨契合,共赴安居樂業(yè)

《安樂傳》的故事情節(jié)架空于歷史,劇中男女主有勇有謀,心懷家國,心系蒼生百姓,他們共同攜手只為天下太平、百姓安居樂業(yè),這一內核與河南焦作安樂寨的重點建設理念相當契合,也成為IP深入聯(lián)動文旅的突破口。

河南焦作安樂寨作為司馬故里,有著“黃河文化第一村”的稱號,也被稱為“院士之鄉(xiāng)”,在村口的門牌上赫然寫著“鄉(xiāng)村振興 安居樂業(yè)”。走進安樂寨,能看見諸多文物遺址和文化基地,基礎建設完備,古樹名木隨處可見,這與安樂寨成為河南省財政獎補美麗鄉(xiāng)村建設項目分不開。在《安樂傳》劇中,作為安樂寨寨主的任安樂一直在努力建設安樂寨,讓寨民都過上了更好的生活,她的另一個身份帝梓元,也一直在為家族而戰(zhàn),先為家,再為國;太子韓燁心系百姓,在任安樂的協(xié)助下先后解決了科舉舞弊案、江南賑災糧案,并平息邊境戰(zhàn)爭,讓百姓不受苦受難,享受安居樂業(yè)。追劇的觀眾更把任安樂和韓燁稱為“安居樂燁CP”。

IP和文旅的聯(lián)動在帶動旅游熱潮上已有不少成功先例,各種玩法、形式也接近飽和,在此情況下想要突破,應該要將該模式推進至更深遠的層面。《安樂傳》作為先行者,準確定位劇集所傳遞的內核,并與村寨建設契合,從而達成更深遠的聯(lián)動,也讓《安樂傳》與安樂寨的聯(lián)動更具意義,有效助力鄉(xiāng)村振興和安居樂業(yè)。雖然追劇的熱潮會過去,但留下的“百姓安居樂業(yè)”的美好向往,永遠不會過時。

《安樂傳》與安樂寨的聯(lián)動,從傳統(tǒng)的IP&文旅結合中脫穎而出,在形式和玩法上不斷創(chuàng)新,還深入至劇集內核&鄉(xiāng)村建設方面,影響更為深遠。這種雙向帶動的新模式,也為后續(xù)的更多IP和文旅聯(lián)動提供了啟示。

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