戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，乾坤失序，七國(guó)爭(zhēng)雄。各國(guó)諸侯傾舉國(guó)之力兵戎相見(jiàn)，戰(zhàn)亂不斷，一時(shí)間狼煙四起，民不聊生。周天子(方旭 飾)狩獵，各國(guó)諸侯陪王伴駕。號(hào)令剛起，大批奴隸傾巢而出，狂奔圍場(chǎng)，誤以為只要自己捕到野獸即可收獲自由，殊不知他們?cè)缫驯蝗水?dāng)成獵物，途徑中頻遭陷阱、圍剿、追殺，最后只剩兩人。年輕奴隸眼見(jiàn)終點(diǎn)在即，興奮地向木船跑去，丙然見(jiàn)山嶺左側(cè)人影簇動(dòng)，數(shù)十名弓箭手已由隱慝處站起，然仍個(gè)個(gè)持箭瞄準(zhǔn)，蓄勢(shì)待發(fā)。諸侯因懼楚王(倪大紅 飾)威勢(shì)，不得不奉命惟謹(jǐn)，但僵持良久，誰(shuí)也不忍動(dòng)手。最終幾名侯相躍躍欲試，連番射箭虐殺，嗜血雙眸里充滿著興奮的光芒，將奴隸死死釘在船頭。王禪率先以士兵喬裝埋伏在草叢之中，膝行而前，逐而逼近楚王所在方向。上箭，瞄準(zhǔn)，拉弓，一氣呵成，長(zhǎng)箭離弦而出，桿身白羽猶如神龍剪尾，兩條芒尾伸長(zhǎng)數(shù)丈，剎那間迷離恍惚而又流光瞬息，追溯丈許方圓，前塵往事。公元前270年，魏國(guó)相‘王錯(cuò)’文韜武略，心懷正義，他為拯救黎民百姓，維護(hù)天下和局，力逐變法廢奴，雖在期間受到各國(guó)奴隸及庶民的擁戴，但因觸犯貴族利益而被五馬分尸，就連家眷族人也慘遭勢(shì)力組織‘刈首營(yíng)’的屠殺。侍女鐘萍懷抱錯(cuò)公之子王禪，躲避官兵追查，潛于地下糞池出逃，自此變跡埋名于鹽城，忍辱偷生。十余年后，姬呈率兵清繳王氏余孽，威刑逼問(wèn)王禪下落，眾人寧死不說(shuō)，直至有人難以抗受，主動(dòng)招供坦白。與此同時(shí)，人小鬼大的王禪如今已是賭擂高手，他為貼補(bǔ)家用，經(jīng)常出入在坊間為老板贏取旅客路費(fèi)。鐘萍聞聲尋來(lái)，斥責(zé)王禪之后又以利齒能牙奪下賭坊老板近半圓錢，母子二人得利，隨即興高彩烈地離開(kāi)。王禪雖然年幼，但卻心底善良且孝順，他知這些年來(lái)總有市井無(wú)賴覬覦鐘萍姿色，于是經(jīng)常出面將其打跑，雖然時(shí)間一久便淪為眾人口中的狼崽子，可是這并不妨礙他要立誓保護(hù)娘親的堅(jiān)定決心。王錯(cuò)摯友史太皓(張志忠 飾)苦尋多地，終于悉知王禪所在，他造門和談，表明其中利弊，然而鐘萍將王禪從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大，已對(duì)他懷有深厚情感。王錯(cuò)游說(shuō)失敗，只好帶著鐘萍和王禪趁夜來(lái)到王錯(cuò)衣冠冢前，見(jiàn)諸多脫離奴籍的平民皆在此誠(chéng)心祭拜緬懷，王禪由此得知身世，跪在碑前三叩。鐘萍同為奴隸出身，自幼被王家所救，繼而明白王禪于這世間所存在的意義和重要性。經(jīng)過(guò)反復(fù)思慮，鐘萍終于打定主意，假裝自己愛(ài)勢(shì)貪財(cái)，將王禪交給史太皓。王禪誤以為鐘萍把自己當(dāng)做累贅，心灰意冷之際，打翻她送來(lái)的神鳥掛飾，帶著父親的孫子兵法離開(kāi)。然而王禪走在半路上，還是難舍鐘萍，索性懇求史太皓允許自己跟鐘萍告別。二人重返家中，屋內(nèi)無(wú)人，只有一袋黃金放置桌上，王禪瞬間明白自己誤解鐘萍，立即奪門去找。姬呈此刻已是率人趕至鹽城，他將鐘萍抓住后，捆掉在鬧市之中，高聲喊著史太皓和王禪，讓他二人盡快現(xiàn)身，否則將會(huì)手刃鐘萍。史太皓告訴子布盡快通知兄弟們行動(dòng)，隨后帶著王禪躲進(jìn)破廟之中。鐘萍被關(guān)押在牢里飽受折磨，姬呈相信不過(guò)多時(shí)便可引得王禪出現(xiàn)，然而鐘萍則認(rèn)為他們此刻已經(jīng)走遠(yuǎn)，同時(shí)內(nèi)心希望自己不要成為王禪的負(fù)擔(dān)。王禪堅(jiān)決救母，于是焚燒兵書，并且威脅史太皓，自己已經(jīng)記得兵書所有內(nèi)容，想要救兵書就得救自己。他趕忙跑出破廟，到處大喊姬呈名字，以此來(lái)尋鐘萍被關(guān)之地。